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Espacio mapunche williche en Internet

Categoría: Wesrkin Nütram (página 1 de 2)

Melipulli (Puerto Montt): Desde el lunes 23 de julio tres williche se suman a huelga de hambre del machi Celestino Córdova

Toma del ex edificio de la PDI en Puerto Montt en apoyo a la huelga de hambre seca del machi Celestino Córdova | Witxalen

El día lunes 23 de julio un numeroso grupo de peñi y l’amuen del territorio mapunche williche hicieron ocupación pacífica del ex edificio de la PDI en Kayenel-Melipulli (hoy Puerto Montt) en apoyo a la huelga de hambre seca del machi Celestino Córdova, autoridad espiritual que demanda poder salir 48 horas para renovar su srewe. Junto a la toma, dos peñi y una l’amuen se han sumado a la huelga de hambre.

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Hidroeléctricas: así se destruye nuestra Ñuke Mapu

Así se interviene un witrufko o un l’eufü en un punto de captación de aguas de una central hidroeléctrica | G. C. J.

Siguiendo el popular dicho del ka mollfünche srakisuam “una imagen vale más que mi palabras”, en esta publicación mostramos en fotografías la destrucción que genera el avance del jugoso negocio hidroeléctrico en territorio mapunche, punta de lanza del denominado ‘desarrollo’ que no respeta el fill mongen (biodiversidad) ni siquiera en parques nacionales del mismo Estado de Chile.

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Emilio Guaquin: “Nuestro objetivo es claro: restablecer los territorios necesarios para la existencia de nuestro pueblo”

Wesrkin Emilio Guaquin

No aduce ni especula sobre el motivo de la persecución judicial del que es acusado, los argumentos de desórdenes públicos y otros delitos que se le imputa al wesrkin Emilio Guaquin de la comunidad mapunche de la Futa Wapi Chilwe Huicha Pucatue.

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Conflicto en Caleta Cóndor: Algunos antecedentes de Juan Jaime José de Grenade Kovacic

Imagen 1: Isla o península de Cóndor, espacio en conflicto por compra realizada en 2011 | Fütawillimapu

Dada la gran repercusión que ha tenido a través de ‘redes sociales’ y medios radiales de la provincia de Osorno el conflicto generado por el particular Juan Jaime José de Grenade Kovacic contra la Comunidad mapuche williche ‘Caleta Cóndor’ en la zona l’afkenche de la comuna de Río Negro, en esta publicación revisamos algunos antecedentes referidos a este particular que en la actualidad afirma ser el dueño legal de la llamada ‘Península de Don Pele’ en la desembocadura del río Challwako (Cholhuaco).

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Hacia la tercera Feria Cultural en El Caulle, un cordón de intercambio en las tierras altas de Puyehue

Segunda Muestra y Feria de Intercambio, 10 y 11 de febrero de 2018 | Sraginantü Nawel

Reunidos en la Sede Social de la Población Sor Teresa de Calcuta del Sector de Porvenir de Puyehue, el Consejo de Comunidades Mapunche de la Bultamapu Puyehue-Cordón Caulle, evaluaron la Segunda Muestra y Feria de Intercambio efectuada los días 10 y 11 de febrero de 2018 en las alturas del paso internacional que une las tierras del Ngulumapu y el Puelmapu (actual Chile y Argentina).

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Comunidad mapuche Malalkawello de Pulotre denuncia intervención de empresas mineras en su lof mapu

Perforación realizada por personas extrañas a fines de febrero pasado en el lof tue-mapu Pulotre | N. C.

12 de Marzo del 2017

Declaración Pública Comunidad Malalkawello de Pulotre

La comunidad Indígena Malalkawello y sus vecinos de Pulotre, territorio mapuche huilliche hoy comuna de San Juan de la Costa en la Región de los Lagos, declara a la opinión pública lo siguiente:

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Avance hidroeléctrico en la Fütawillimapu: situación del río Challwako, Caleta Cóndor, Río Negro, febrero de 2018

Imagen 1: Desembocadura del río Challwako, Caleta Cóndor, Río Negro | E. R. C.

Caleta Cóndor es uno de los lugares más hermosos del territorio mapunche williche. Sus aguas turquesas y blancas arenas, a lo que se suman milenarios alerzales, aguas prístinas y el conmovedor verde de la Cordillera de la Costa, han llamado la atención en muchas partes del mundo. Tal es la fama de Caleta Cóndor que hasta actrices de Hollywood han viajado miles de kilómetros para visitarla. No obstante lo anterior, dicho espacio hoy está a merced del avance  depredador de empresas hidroeléctricas y especuladores de derechos de aguas.

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Avance hidroeléctrico en la Fütawillimapu: situación del río Quihue, San Juan de la Costa a enero de 2018

Imagen 1: Desembocadura del río Quihue, actual Caleta Manzano, San Juan de la Costa | sanjuandelacosta.cl

Mientras el gobierno de Michelle Bachelet impuso unilateralmente la discusión y ‘consulta’ de los proyectos de ley del Ministerio de Pueblos Indígenas y del Consejo de Pueblos Indígenas, en forma paralela y sin informar a las comunidades y familias afectadas, la DGA aprobó solicitudes de derechos de agua con fines hidroeléctricos en varios puntos de la Fütawillimapu. En esta publicación analizamos el caso del río Quihue y las comunidades Trafunco Los Bados, Puquintrin y Choroy Traiguén en la comuna de San Juan de la Costa.

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VI Encuentro de Palin, Loma de la Piedra, noviembre de 2017

Pichi ke palitufo | DAEM San Juan de la Costa

Dentro de los principales juegos mapuche williche que en los últimos años las escuelas municipales de la comuna de San Juan de la Costa han incorporado en la formación entregada sus las aulas se encuentra el Palin. A pesar de que esta práctica ancestral siempre ha estado y ha perdurado en el tiempo en las comunidades mapuche, dentro del contexto escolar no había sido considerada, sin embargo, con los nuevos sellos educativos interculturales que han adoptado y adecuado las unidades educativas, este juego pasó a ser parte esencial en el quehacer pedagógico y en la formación de los estudiantes, partiendo en su desarrollo desde la Pre básica hasta la Enseñanza Media.

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Algunas proyecciones de los primeros resultados definitivos del Censo 2017

Imagen 1: Mapunche williche ke tse | Soychile

Para el día de mañana, viernes 22 de diciembre, está prevista la entrega del primer set de resultados definitivos del Censo 2017 por parte del Instituto Nacional de Estadísticas (INE). Esperando que entre dichos resultados se encuentre la caracterización de la población en Chile de acuerdo a su pertenencia a pueblos/naciones preexistentes, los llamados pueblos ‘indígenas’, compartimos algunas proyecciones para el territorio williche.

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