Künko mapu (San Juan de la Costa): “Se acabó el agua del río Liucura” (Agosto de 2018)

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Ligkusra l’eufü, hoy río Liucura en el sector sur de San Juan de la Costa | FWM

“Se acabó el agua del río Liucura”. Con esta sentencia comenzamos esta publicación en la que pretendemos lograr que nuestras l’amuen y nuestros peñi comprendan la situación actual de nuestros l’eufü en territorio mapunche williche. En esta oportunidad analizamos el caso del río Liucura en la comuna de San Juan de la Costa. ¡Amoyen mai!

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Los últimos desastres de la industria salmonera en la Futawillimapu

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En la década de los 80, los mares libres del sur dejaron de ser una expresión de la economía autónoma practicada por pescadores locales cuyos paisajes pintados de embarcaciones tripuladas por familias completas ingresaban a esa fuente de recursos alimenticios ricos en sales y yodo a muy bajo costo. El limpio escenario de antaño cambió a causa de la instalación de centros de cultivos, jaulas de cautiverio y una contaminación que las compañías llamaron “marea Roja” que, de acuerdo a los lugareños, es un medida persuasiva propagandística de la industria para incidir en el imaginario colectivo y transmitir una idea de que: “no ser responsables sino que se genera por un acto natural asociado al cambio climático”.

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Río Contaco: El cauce que serpentea junto a la Ruta al Mar… y está completamente privatizado

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Diario El Austral de Osorno, domingo 22 de julio de 2018

El día domingo 22 de julio el diario El Austral de Osorno publicó un “fotoreportaje” acerca de nuestro hermoso río Contaco, que atraviesa la actual comuna de San Juan de la Costa y que tiene hoy a su lado la Ruta U-400, la “Ruta al Mar”. No desmereciendo el trabajo visual realizado, creemos necesario informar que el río Contaco está privatizado prácticamente en su totalidad por empresas del rubro hidroeléctrico y acuícola, por lo que es posible que en algunos años su belleza sea destruida irreparablemente.

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Hidroeléctricas: así se destruye nuestra Ñuke Mapu

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Así se interviene un witrufko o un l’eufü en un punto de captación de aguas de una central hidroeléctrica | G. C. J.

Siguiendo el popular dicho del ka mollfünche srakisuam “una imagen vale más que mi palabras”, en esta publicación mostramos en fotografías la destrucción que genera el avance del jugoso negocio hidroeléctrico en territorio mapunche, punta de lanza del denominado ‘desarrollo’ que no respeta el fill mongen (biodiversidad) ni siquiera en parques nacionales del mismo Estado de Chile.

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Conflicto en Caleta Cóndor: Algunos antecedentes de Juan Jaime José de Grenade Kovacic

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Imagen 1: Isla o península de Cóndor, espacio en conflicto por compra realizada en 2011 | Fütawillimapu

Dada la gran repercusión que ha tenido a través de ‘redes sociales’ y medios radiales de la provincia de Osorno el conflicto generado por el particular Juan Jaime José de Grenade Kovacic contra la Comunidad mapuche williche ‘Caleta Cóndor’ en la zona l’afkenche de la comuna de Río Negro, en esta publicación revisamos algunos antecedentes referidos a este particular que en la actualidad afirma ser el dueño legal de la llamada ‘Península de Don Pele’ en la desembocadura del río Challwako (Cholhuaco).

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Hacia la tercera Feria Cultural en El Caulle, un cordón de intercambio en las tierras altas de Puyehue

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Segunda Muestra y Feria de Intercambio, 10 y 11 de febrero de 2018 | Sraginantü Nawel

Reunidos en la Sede Social de la Población Sor Teresa de Calcuta del Sector de Porvenir de Puyehue, el Consejo de Comunidades Mapunche de la Bultamapu Puyehue-Cordón Caulle, evaluaron la Segunda Muestra y Feria de Intercambio efectuada los días 10 y 11 de febrero de 2018 en las alturas del paso internacional que une las tierras del Ngulumapu y el Puelmapu (actual Chile y Argentina).

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La prisión de Gregorio Quintul en 1987

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Gregorio Quintul (1919-2018)

La Fütawillimapu despidió ayer 12 de marzo de 2018 a Gregorio Quintul Quintul, secretario general de la mítica comunidad Catrihuala y  emblemático defensor de la Füta Kasrü Mawisam (Cordillera de la Costa) contra el avance usurpador de empresas y particulares. Una vida marcada por la lucha, no exenta de detenciones, pesares y grandes alegrías y triunfos.

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Una reflexión, un saludo para el día internacional de la mujer – Por Prosperina Queupuan Cheuquian

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Prosperina Queupuan Cheuquian

Una reflexión, un saludo para el día internacional de la mujer.

Cuando niña pensaba que todos nacíamos y éramos iguales, semejantes en derechos y oportunidades ante la vida. Con el tiempo al iniciar estudios me fui dando cuenta de que para las mujeres existían miradas diferentes, algunas con menosprecio, otras benevolentes, pero lo más terrible era que ya no éramos iguales como alguna vez lo soñé de pequeña.

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Avance hidroeléctrico en la Fütawillimapu: situación del río Challwako, Caleta Cóndor, Río Negro, febrero de 2018

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Imagen 1: Desembocadura del río Challwako, Caleta Cóndor, Río Negro | E. R. C.

Caleta Cóndor es uno de los lugares más hermosos del territorio mapunche williche. Sus aguas turquesas y blancas arenas, a lo que se suman milenarios alerzales, aguas prístinas y el conmovedor verde de la Cordillera de la Costa, han llamado la atención en muchas partes del mundo. Tal es la fama de Caleta Cóndor que hasta actrices de Hollywood han viajado miles de kilómetros para visitarla. No obstante lo anterior, dicho espacio hoy está a merced del avance  depredador de empresas hidroeléctricas y especuladores de derechos de aguas.

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San Juan de la Costa: Protesta silenciosa contra las concesiones mineras en territorio mapunche williche

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Este hito minero destruido demuestra el rechazo de comunidades y habitantes de San Juan de la Costa a la privatización del subsuelo | Fütawillimapu

En algún rincón de la actual comuna de San Juan de la Costa, antiguo territorio Künko, se puede observar un hito minero totalmente destruido a un costado del camino, evidencia del rechazo general de las y los habitantes de la zona al proceso privatizador que se generó con fuerza a partir del primer gobierno de Sebastián Piñera. Desde su instalación en 2013, cada anónimo transeúnte tiraba una piedra -grande o pequeña- contra la estructura de cemento, quedando hoy solo los restos de aquel símbolo del atropello, la depredación, el colonialismo y el racismo.

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