En esta publicación compartimos dos trabajos en formato PDF relativos a dos temáticas relevantes para el colectivo mapunche: la amenaza del avance extractivista en la Fütawillimapu y los cambios que ha tenido la müchulla desde la invasión española hasta nuestros días. Se incluye además una pequeña recopilación de imágenes y fotografías tomadas en territorio williche.
En la actualidad, es en Chilwe donde se plantea la recuperación del deporte ancestral del Linao, entendiéndolo como el principio del Rugby que se juegan al interior de exclusivos colegios de Santiago, instituciones militares y una que otra universidad, sin embargo, los clubes más antiguos de la región de la Futawillimapu han partido como equipos de Linao para terminar practicando fútbol.
Desde la invasión española hasta nuestros días hemos sido objeto de un sistemático despojo. Mucho de nuestro srakisuam, kimün y müpiltun ha sido arrebatado y, quizás, mucho ya no pueda recuperarse. Sin embargo, hay elementos de nuestra cultura que, junto a nuestro territorio, sí pueden y deben ser recuperados para proyectarnos con newen hacia el futuro.
Mucho se ha hablado por estos días de lo magnifica y estupenda que es la empresa COLUN de La Unión, emplazada en la Región de Los Ríos, pero para los que vivimos en estos territorios vemos más allá que un simple litro de leche o un tarro de manjar. ¿Quiénes crearon esta empresa, quienes la controlan y de dónde sale gran parte de la producción lechera para ésta y otras empresas?
La Fütawillimapu despidió ayer 12 de marzo de 2018 a Gregorio Quintul Quintul, secretario general de la mítica comunidad Catrihuala y emblemático defensor de la Füta Kasrü Mawisam (Cordillera de la Costa) contra el avance usurpador de empresas y particulares. Una vida marcada por la lucha, no exenta de detenciones, pesares y grandes alegrías y triunfos.
El sábado recién pasado, a los 98 años, nos dejó uno de los más importantes dirigentes y luchadores del siglo pasado en el Fütawillimapu: nuestro fücha peñi Gregorio Quintul Quintul.
En esta oportunidad compartimos un kuifi nütram en Mapudungun referido al castigo ejecutado por una autoridad ancestral mapunche contra un hombre que agredía a su mujer. Esta interesante narración permite establecer como hipótesis que, dentro del As Mapun, la violencia ‘injustificada’ contra la mujer y contra menores de edad al interior del hogar era una conducta no aceptada y sujeta a fuertes sanciones.
En esta publicación compartimos con ustedes pu l’amuentun, pu peñintun, la primera versión escrita -de la que tenemos conocimiento- del kuifi nütram “Tren Tren ka Kai Kai“, relato acerca de nuestro origen como grupo humano ancestral. Dicha versión fue recogida por el jesuita Diego de Rosales y registrada en su manuscrito titulado “Historia general del reino de Chile. Flandes Indiano“, obra finalizada en 1674.