El pasado sábado 5 de octubre, en una histórica y emotiva ceremonia llevada a cabo en Pucatrihue, fue investido como nuevo Apo Ülmen de la Jurisdicción de Riachuelo-Río Negro, don Juan Segundo Pailalef Casin.
En esta publicación compartimos el trabajo «Ayüki engün tsukinmaya tain ko» (Quieren robarnos nuestra agua) presentado en el Seminario «El agua: un bien común y un derecho humano. Contraste con el escenario jurídico y político en Chile», actividad organizada por el Colectivo La Bisagra y realizada el 24 de agosto pasado en Chausrakawin (Osorno).
En esta oportunidad compartimos el reciente trabajo denominado «Diccionario Chezungun-Castellano. Kimün Mongen Che (2018)» fruto del conocimiento de tres referentes de la lengua mapunche en la Fütawillimapu: el Apo Ülmen Antonio Alcafuz, la kimtu Matilde Catalán y el kimche Juan Huenupan.
Frente a la intención de la estatal noruega Statkraft de seguir construyendo centrales hidroeléctricas en el río Pilmaiquén (Pilmayken l’eufü) para realizar jugosos negocios a costa de la destrucción de los ecosistemas ligados a dicho curso de agua y a costa de la destrucción de nuestros espacios sagrados, orgánicas ancestrales mapunche se han movilizado para hacer frente a esta nueva arremetida del desarrollo neoliberal.
En esta publicación compartimos el kimün (sabiduría, conocimiento) para aproximarse al significado y/o sentido de los nombres de los distintos sectores o lof que conforman nuestra Fütawillimapu.
Han pasado algunas lunas desde que se iniciara la época del srimü (otoño) en la Fütawillimapu, es el fin del verano, pero surgen algunos frutos nobles que enriquecen la alimentación de las familias williche; hongos, gargales, changles, coilles, pepinillos, copihues son algunas de las series de productos que la biodiversidad aporta al Küme Mongen del territorio, una abundancia que, gratuitamente concede la Ñuke Mapu. Surge entre ellos, un rojo granate convocante: üñüntu (murtal), un fruto de nobleza consistente de dulce sabor que anima a las familias a salir a buscarla y recolectarlas en los convalecientes cerros (mieke pulli) y montes (lemuntu) de la Kasrü Mawisam (cordillera de la costa).
Con el espíritu de seguir aportando a la reconstrucción, análisis y difusión de nuestra historia mapunche, compartimos con ustedes, pu l’amuentun, pu peñintun, la transcripción del Memorial de 1985 redactado por nuestros Apo Ülmen organizados en la Junta General de la Fütawillimapu.
En esta publicación compartimos una serie de aclaraciones y sugerencias destinadas a fomentar y fortalecer el uso de nuestro Che Süngun o Tse Süngun, en el contexto de la imponente presencia en las ‘redes sociales’ e instituciones públicas de las variantes norteñas de la lengua mapunche, particularmente el Mapuzungun.
Hasta Puerto Saavedra (comuna que lleva el nombre del general que encabezó la “Pacificación de la Araucanía” Cornelio Saavedra), arribaron organizaciones locales de pescadores mapunche de la Fütawillimapu donde discutieron la situación extractivista del Mar que tiene como agente depredador la pesca industrial muy bien amparada la Ley de Pesca que presentara Pablo Longueira, apoyado y financiado por dichas compañías.
Hoy 11 de febrero se realizó el izamiento de la bandera Wenufoye en frente del Municipio de Puyehue en la ciudad de Entre Lagos con la participación de autoridades ancestrales, dirigentes y representantes las comunidades mapuche williche de la comuna. La actividad fue interrumpida por un grupo de leupe lonko que buscaba provocar a los concurrentes para mostrarse como víctimas del supuesto «terrorismo mapuche».
